ابحث في المكتبة

…ظاماً تلوح والصديد خارج من أفواههن ومناخرهن كأنهن خرجن من القبور. فقال لها: والله ما أنظر دائماً إلى الأجانب إلا على هذه الحالة. ثم قال للمنكرة: إن فيك ثلاث علامات: علامة تحت إبطك وعلامة في فخذك وعلامة في صدرك. فقالت: صدقت والله إن 1 - ص105 نفسه 2 - ص132 ج2 الطبقات الكبرى…

…ر أمام الملأ، إرضاء العوام بمشاركتهم ظاهراً بما يؤمنون به، عدم المكاتبة بعقائد الخواص وأسرارهم، عدم المخاطبة إلا مشافهة وعلى الإنفراد وليس هذا كله هو النهاية في دروب التقية بل حتى الفقه اتخذوه ترساً لمواراه عقائدهم أو أسرارهم. فمن المعلوم كما يقول الشعراني أن المسلمين قد "شهدو…

103 أن تفشى بين المحجوبين1، "فالقوم لا يتكلمون بالإشارة إلا عند حضور من ليس منهم أو في تآليفهم" 2، وفي ذلك أنشدوا ولكن كما يقول الشعراني : إن هيأ الله تعالى للعارف أسباب ظهور شأنه وقدر على المنكرين عليه-. فله حينئذ إظهار معارفه على رؤوس الأشهاد" 3 وعندها لا أسرار ولا كتمان…

…ي قد يكون – كما يقول التحليل النفسي – تعبيراً عن ميل الرجل إلى جنسه"4، وما بالك إن علمت أنه لا تصوف ولا وجد إلا وهو المشروط بالفناء حتى أن الفناء المرتبط بالجنس نراه واضحاً في فكرة الفناء في الشيخ وضوحه عند ابن عربي القائل في معرض حديثه عن منزل الألفة: أن الولي "يعلم لماذا ك…

…ه، وبرهانه على ذلك حب الرجل للغلمان من جنسه، وفي ذلك يقول: "واعلم أنه لا يستغرق الحب المحب كله "عند العارف" إلا إذا كان محبوبه: الحق تعالى – الذي هو على صورته أو أحداً من جنسه جارية أو غلام" 2، بل وقال أيضاً 1 - ص315 ج2 بـ177 نفسه 2 - ص325 ج2 بـ178 نفسه 3 - ص324 ج2 بـ17…

…أو أحد أحواله التي منها إدراك أحوال أهل الجنة في نكاحهم البعيد عن الأعواض والإنجاب والمتاعب ولا حول ولا قوة إلا بالله. 1 - ص409 ج3 بـ370 نفسه

…ه متى كان في الغدر منفعة له، واعلم بأنه "ممن أفتى – بقتل الحلاج على ذمة ابن عجيبة – الجنيد والشبلي "لا لشيء إلا غيرة على السر أن يفشى لغير أهله"1. فهل وشيا به إلى السلطان ليعاقبه على استهتاره بحفظ الأسرار؟ لا، وكل ما في الأمر أنهما أرادا النجاة من السيف فوافقا على اتهامه أو ع…

…ييز بين الواصل والمريد السالك يخرجه من هذا الإلزام، والسالكون حتماً مختلفون عن الواصلين، ونهيه هذا غير شامل إلا للسالكين لا للواصلين. والشيخ ابراهيم الدسوقي هو الآخر هاجم حيل المتصوفة التي ت بيح لهم الخلوة بالنساء، كما هاجم مصطلحاتهم التي تبيح النظر إلى الغلمان، وكذلك هاجم ق…

113 ولكن ما الذي اضطر إبليس ليبوح بأسراره التي يصطاد بها المتصوفة أهل الله، فهل حباً بهم ونصيحة لهم؟! إلا أن الخراز نفى ذلك عندما قرر أن ولع المتصوفة بالغلمان أمر يصعب التخلص منه لأنه بالفعل كائن عن منهجهم بالرياضات والتربية وسيان عندها إن أباح إبليس بالسر أو كتمه طالما لا…

1 عمر لطفي النجار التصوف وتوحيد لا إله إلا الله