ابحث في المكتبة

…كن مازال لدينا الكثير من الآيات التي تقول بأن الإنسان مُجبر على الهداية والضلال، وأن الهداية والإضلال من فعل الله لامن فعل الإنسان كقوله تعالى وقاطعه الشيخ قائلاً: لا، فلا جبر ولا قهر في الهداية والضلا ل، ولكن بشرط إدراك ما يعنيه التدخل المشروط والتدخل المطلق، وإن كان لنا هذا…

211 عسى أن يهدين ربي1، "ومن يؤمن بالله يهد قلبه2، "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" 3، "وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم" 4، "ويهدي إليه من أناب5، "ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير مرداً"6، "آمنوا بربهم وزدناهم هدى7 "و الذين اهت…

251 : كما قال: "أول ما خلق الله القلم. فقال له: اكتب. قال: رب وما أكتب؟ قال أكتب مقادير كل شيء" 1. ولقد قال أيضاً: "جف القلم بما هو كائن2، أو "جرى القلم بما حكم" 3 : وقال: "السعيد من سعد في بطن أمهوالشقي من شقي في بطن أمه" 4 : وقال: "إن أحدكم يُجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطف…

259 أشركوا لو شاء الله ماعبدنا مندونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين" 1، "وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم مالهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون" 2. وبالنتيجة ليس لأحدٍ أن يحتج بالقدر أو المشيئة المجهولة، إلا…

270 القبل والبعد عن علم الله، عندها لا علم بعد جهل، وإلا فكيف يجزي المحسنين: "وناديناه أن ياابراهيم، قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين، إن هذا لهو البلاء المبين، وفديناه بذبح عظيم" 1 فقال محيي الدين: لا، لا، فالآيات التي فيها "لولا"، كلها تنفي التغير عن القدر، فالمكتوب ه…

…دين وكأنما الجواب على طرف لسانه: الرزق قدر ولا معنى غير هذا عند المؤمن، إنه قسمة السماء، ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "الرزق مقسوم وكذا الرزق يطلب العبد كما يطلبه أجله"1، ولقد قال تعالى: "وفي السماء رزقكم وما توعدون"2. أي في السماء تقدير رزقكم، "وما توعدون" في الجنة أو ا…

…ات كل شيء رزقاً من لدنا" 13. الشراب رزق وهو ماء: "كلوا واشربوا من رزق14. وبالنتيجة فالرزق مهماكان شأنه فهو من الله، لأنه لا رزق إلا وهو عن الخلق، أو وهو مخلوق لله، فهوسبحانه الرزاق، ولهذا المعنى اقترن الرزق بالخلق: "الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم" 15، وهذا كله كما…

…المعرفة لم تكن عرضاً بالنسبة للإنسان، إنما هي الأخرى محدودة بأجل مسبوق بتاريخ معرفي وتجربة مديدة، هكذا سنة الله، وطالما الأمم مختلفة في معرفة القوانين الكاملة للحفاظ على البقاء أمام كل الأفكار، لهذا فهي مختلفة في متوسط اعمارها، وهو برأيي المعنى الآخر لقوله تعالى: "لكل أمة أج…

…دمب بددتت نزشدد" مب ددع مددو ن لدد"س ددتفو يدد" نزنددم نزبلإددم هددل ا ددف ت" دد ن م نزشعمب و صو ن هعلإتم. الله ن م وإ لإ نتلأن" نزشعمب ت ن معه نزشددعمب قادد"إ اددع هددل صدد اب هددل بعددض ن لتدد" ل شددل مدد" بلددم هتدد ددت ن عن" دد هنمددم صددلتم ابعهددتت ددف م الله لعدد" ن…

…ن سددلي ا للإع" سددل ن معه د ع ا د"إ ن سددددليد ا اد ننلإدم هتد ن و د ن تد ئت ن ددددهون ن ل إ لله لع" ا ن الله هل ن سددم" ا بأ ، ك ت تم للأددلإت لم تأ لفتتتا بم" نتفم ن هف ئأ بوم ن معهن ئت بخلق ن نمآ بتجف ت ن عنأ ن لنأا ت ن أ م"زب ن أ ن ه دددو ا"إ بجون الئ الله ب" لإ دددم…