ابحث في المكتبة

…يشاء من الأعمال، انتهاءً بتجريده مما يملك، بحجة أبوته الروحية أو الإغراء بتعجيل الكشف والفتح وجريان الخوارق بين يديه. 6 – ومن الكبت الجنسي الناتج عن الرهبنة وهجر الزوجات في سبيل الرياضات وبما يثيره الغناء أو السماع في النفس، كان انتشار الشذوذ الجنسي بما في ذلك المثلية والزنا…

9 - الرقعة والعهد بين الشيخ والمريد الولاء والإذعان المطلق من ضرورات علاقة المريد بالشيخ، والمرقعة أو الخرقة التي يرتديها المريد من شيخه، إنما هي بمثابة الرمز الكامل لهذا الولاء، "وإذا ما أخذ المريد العهد خلع عليه الشيخ الخرقة أو المرقعة وهي لباس مصنوع من قطع مختلفة من القم…

…حُ٘خَٓ حٌُ١ ٓ٤ٔ٘ؼ٘خ كظٔخً ػٖ ١ِذ حُؼِْ ٧ٗٚ ٫ ػِْ ٝ٫ ١ِذ ُٚ إ حٗؼيّ حُـَٜ رٌٜٙ ح٧ٝٛخّ. 23 - ص216 التصوف بين الحك والخلك

…د الصوفي إذن ترافق سماع الخبر وليس هذا فحسب بل وعند إدراك موضوع الخبر أيضاً وربما لا نهاية لها إلا بالتفرقة بين العيان والإيمان. لقد روى أهل التصوف حديثاً نسبوه للرسول صلى الله عليه وسلم يقولون فيه: "اللهم زدني فيك تحيراً" بل واستنطقوا الإمام علي رضي الله عنه حيرتهم هذه حيث…

…والرياضة والراحة، وحق القاف القناعة والقربة -. وحق العين العلم والعمل والعشق والعبودية "4، وابن البنا أيضاً يبين لنا الفوائد العشر من لبس المرقعات قائلاً: 1 - ص79 نفسه 2 - ص154 التصوف بين الحق والخلق 3 - ص154 نفسه 4 - ص96 ج1 منهاج العارفين "والقــــوم مــــا اختــــاروا ال…

…عليه وسلم"5، وبانتساب الخرقة للرسول صلى الله عليه وسلم لا بد يؤدي 1 - ص27 ج2 الفتحالإلهي 2 - ص426 الصلة بين التصوف والتشيع 3 - ص427 نفسه 4 - ص8 من الفكر الصوفي الإيراني 5 - ص6 ج2 إيقاظ الهمم، ص73 ج2 الطبقات الكبرى ألا تـــــــرى لابســــــــها كالخاشــــــــع و فهـــــي…

…اق بالأولاد بالإرث بالبيوع بالعلم بالفقه، اشتغال بما سواه تعالى، وبهذا يكون الفصل 1 - ص10 التصوف الإسلامي بين الدين والفلسفة 2 - ص225 من التراث الصوفي 3 - ص218 – 219 نفسه

…لى المذهب السني إن صح التعبير جعلوه عن طريق أبي بكر نزولاً إلى شيخ الطريقة، وحيث كان انقطاع الصلة التاريخية بين أبي بكر ومشايخ التصوف، نرى أصحاب هذا الرأي يعتمدون على المنامات في وصول الخرقة منه إلى شيوخهم، والشعراني مثلاً يروي أن الشيخ أبو بكر البطائحي كان "أول من ألبسه أبو…

…يوماً وأنا على بركة ماء ولي ستة عشر يوماً لم آكل شيئاً ولم أشرب فيها ماء، فقال: ما جلوسك ها هنا؟ فقلت: أنا بين العلم واليقين وأنا أنظر من يغلب فأكون معه"2 . فقد تساوى اختلاف يقين الكشف عند الرجل مع المعلوم عن النبوة، وتلك قمة الحيرة بالطبع، فالنبوة تشده إليها أو إلى أخبارها…

…للغزالي أهمية خاصة بالنسبة لتاريخ التصوف الفكري، وبه كادت أن تنطلي على البسطاء والسذج أو العوام أحبولة الفصل بين نوعي التصوف الملتزم بالنبوة واللاملتزم إلا بالكشف والعيان. والغزالي لحسن الحظ قد دوَّ ن لنا كل شكوكه بشكل صريح، فقد حار "الرجل" أمام تضارب الآراء وتعدد الأديان فدا…