ابحث في المكتبة

…عي لتحصيل بعض خواص النبوة أو بعضاً من ملكاتها، وإلا فكيف لك التصديق أو الإيمان بأخبارها؟! ومن أجل بيان الفرق بين الإيمان أو تصديق الخبر النبوي وبين معاينة موضوع الخبر، يقول: المعاينة، كأنك "تدخل الدار فتنظر إليه بعينيك وتشاهده، وهذه هي المعرفة الحقيقية والمشاهدة اليقينية، وهي…

22 ليس للمريد كلام بحضرة شيخه، وإنما "ينبغي للمريد إذا جرت مسألة بين يدي الشيخ أن يسكت، وإن كان عنده-. جواب فيها، بل يغتنم ما يفتح الله على لسان شيخه فيقبله ويعمل به، وإن رأى في جوابه نقصاً وقصوراً فلا يرد عليه- . ويخفي جميع ذلك في نفسه، ولا يكثر حديثه، ولا يقول أخطأ الشيخ ف…

…ليد العميان" 3. إلا أن الهروي وبعد أن فصل المراتب المعرفية إلى ثلاث مراتب نراه وقد سعى لإيجاد الفواصل الخطيرة بين أصحابها قائلاً: "وقد مثلت مراتب الثلاثة بمن أخبرك: أن عنده عسلاً وأنت لا تشك في صدقه، ثم أراك إياه فازددت يقيناً، ثم ذقت منه، فالأول علم اليقين والثاني: عين اليقين…

…يف والفناء أو الإخلاص لهذا اليقين لا يجتمعان، وليس هذا فحسب بل نراه كذلك مستخدماً لمصطلح الفرار لتأكيد الفصل بين تلك المراتب، وعن منزل الفرار يقول بوجوب "فرار العامة من الجهل إلى العلم"3، ووجوب فرار "الخاصة من الخبر إلى الشهود، ومن الرسوم إلى الأصول، ومن الحظوظ إلى التجريد"4.…

…فإن الله تعالى يرفع عنه هذه الكارثة عن المريد-. وفي الطريقة الخلوتية أيضاً يجب على المريد أن يجعل صورة شيخه بين عينيه، لكي يحصل على ثمرات الذكر كاملة غير منقوصة" 3. ففي الذكر إذن يجب أن تكون صورة الشيخ في ذهن المريد ومخيلته، وإلا فلا معنى لذكر الله سبحانه وتعالى! 1 - ص251…

…ن الشيخ "يسمع كلام الباطن كما يسمع كلام الظاهر"3، ولا نجاة للمريد عندها بغير الإخلاص 1 - ص433 – 434 الصلة بين التصوف والتشيع 2 - ص240 الكرامة الصوفية والأسطورة والحلم 3 - ص106 ج2 الإبريز

…نَّا وجدنا هذا الكشف بهذا التأييد" 1 . فالشيخ عبد الكريم يتواضع على ما يبدو من ظاهر قوله، عندما وجد التطابق بين كشفياته مع المنقول عن الرسول والقرآن، وهو على كل حال يثق بمعارفه الكشفية غاية الثقة لدرجة أنه لا يهتم بتلك المطابقة إلا من أجل المُ خاط ب لا من أجل أن يثق بمعارفه ا…

…آخر! وبقي 1 - ص178 ج4 إحياء علوم الدين 2 - ص256 التصوف الثورة الروحية في الإسلام 3 - ص219 التصوف اسلامي بين الأصالة والاقتباس

40 - المريد بين العصمة واختلاف العقائد إذا كانت العصمة أصولاً للأنبياء، وإذا كان الشيخ يمثل مع مريده دور المعصوم مع كل حالة من أحواله، فهذا معناه تساؤل المريد عن علاقة الشيخ بعقائد وشرائع النبوة، ومن أجل مصادرة المشايخ لأمثال هذا التضارب، جردوا المريد من الإرادة ومن كل المو…

…أوثان والأصنام والكواكب، فإن كان الله هو الكل الموجود بما فيه من صنم ووثن وكوكب، فكيف يكون التمييز في الصواب بين الذين عبدوا هذه الأشياء، وبين عبادة الله في الإسلام؟ وإنها لحيرة لا مخرج منها إلا الاعتراف بصواب كل العقائد والأديان، وبهذا يقول: "فانظر إلى الحيرة "أنها سارية في ك…