ابحث في المكتبة

…لا طائل منه برأيه، والغزالي يقول متوعداً النقاد أو الفقهاء قائلاً: "واعلم أن هذه الأحوال والمقامات لا يصدقها إلا من عرفها- . فأحسن الظن-. وإلا ف الندم تجده عند وفاتك" 3،فجاهد ولا تجاحد -. 1 - ص183 ج4 بـ539 الفتوحات المكية 2 - ص449 ج4 بـ560 نفسه 3 - ص90 سر العالمين

…بد وحتى التفسير لا يجوز طلبه من غير أهل الله أهل التصوف، والشعراني يقول: "فلا ينبغي أن يفسر كلام الله تعالى إلا كُ م ل ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام" 3. وبالطبع فإنه يعني بهم أولياء التصوف. وأيضاً منعوا المريدين من قراءة كل الكتب التي تناقش التصوف سواء كانت للفقهاء أم…

…ا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يستحيل فيه معارضة نفسه أو معارضة الله تعالى، وقراءتها إجمالاً لا تجوز إلا للتبرك بها، لأن الفهم لها غير مقدور لكل البشر ، "فغير المفتوح عليه بالفتح الكبير-. لا يقدر على إدراك أسرار" 2 كتاب فصوص الحكم، واليافعي نهى مريديه عند موته عن قراءة…

…. والمعنى: أنه حيثما وجدتالمخالفة في هذا الكتاب أو ذاك فهي مدسوسة على المؤلف، وإن لم تكن مدسوسة فلا علاج لها إلا بالتأويل، وبالتأويل يكون ستر عورات الأولياء. ومن طبيعة التقدم العلمي للعصر قال أحد المعاصرين: إن اليهود هم الذين دسوا الكثير من أفكارهم وآرائهم في كتاب "فصوص الحكم…

36 في ذلك بعضهم فوق بعض"1. فليس نزاعهم إلا اتهاماً للرأي المخالف باختلاف المقام وحيث لا معايير موضوعية للفصل بين المقامات أصبح المقام الأعلى نهباً لكل من زعمه، ولما استخدموا الكرامات لهذا الفصل وإذ لكل واحد منهم رواية تكفيه للحفاظ على غروره ومزاعمه. أما اختلاف الولي مع نفسه…

…ً كاستحالة تكرر المنام أو المنامات، فبالتالي فالكل من فهو الأول والآخر والظاهر والباطن ولا تناقض بين ذلك كله. إلا أن الله يقول في كتابه: "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثير اً " صدق الله العظيم. التناقض محمود والتنافر بين الأولياء مطلوب، والشيخ رويم بن أحمد يقول…

…ن السماء فقال أحدهما لي: ما الصدق؟ فقلت: الوفاء بالعهد. فقال الآخر: صدق ثم صعدا" 2. وهل الإنكار على الملائكة إلا بالكفر والزندقة؟ وكيف يكون الإنكار على من كان شيخاً للملائكة؟ "فالقوم – كما يقول عبد القادر الجيلاني – التحقت قلوبهم بقلوب الملائكة، قال الله عز وجل: "لا يعصون الله…

…اً "بش ر بولادته اثنان من أهل الجذب-. وأحدهما كان يقول لأمه: ابشري بالغلام الكريم" 3 . الصوفي لا يفعل شيئاً إلا بأمر إلهي حتى وإن عاقر المنكرفهو على أمر، بل وله في التعرف على المحرم علامات لا تخطئ فمثلاً "عزم على الشيخ – أبو العباس المرسي – إنسان فقدم إليه الطعام يختبره فأعر…

…و الذي يحاسبه لا أنتم، وبهذا كان الجمع بين الكرامات والموبقات أو الكبائر في الولي الصوفي!! الصوفي لا يتكلم إلا عما وراء المحسوس أو عما وراء العالم، فأغلب أحاديثه أنباء لا تدرك من أحد سواه، فأنى ي كون للمعترض إدراك ما تكلم عنه حتى يكون إنكاره صواباً؟ وابن عربي مثلاً قد افتخر…

…ق غيور لا يحب أن يُرى في قلب عبده المؤمن محبة لغيره لأنه موضع نظره" 2، "ولذلك لم يجعلهم– كما يقول ابن عربي – إلا 1 - ص156 ج1 إيقاظ الهمم 2 - ص145 – 146 الأنوار القدسية