ابحث في المكتبة

38 العقل والنبوة لددو نزتلإتدد" تسددم ن هيدد"ان عنددو يفا يددف علمددتت نادد ن ن علددف ددليفا فليدد" ،ن دد ا و يددل بيلإتعدد الإمئدد ا ددت طمئددق دد" ئوحتددد الله لعددد" و دددتيفا دددت تمددد صدددل الله لتددد دددلف ئندددوإ ددلإت"ت لعدد" ق لمددك دد" ددف لفددت لعلددفق45ا تمدد…

1 عمر لطفي النجار العقل ونشأة الأديان الجزء الأول عقائد الأديان الوثنية مقارنة الأديان

…أنهار والأمطار، منن قنوة الحيواننات المفترسنة، منن قوة النار؟ ولكن ليس هذا ما نعنيه بضعفه أمام قوة النوع أو العقل، فضعفه على الحقيقة هو عجزه عن القيام بذاته، فحياته على الإجمال مشروطة بوجود غيره، هذا مبدأ لا شك فيه، وبالتفصيل نرى أن الإنسان آلة حوت مجموعة من الأجهزة، وكل جهاز…

…لا بد لنا منن الجنواب علنى الأقنل لنطمنعن علنى سلامة الطريق نحو ميتافيزيقا ما وراء العالم، ولكن لا جواب عند العقل! أجهزة الإنسان هني التني تحتناج إلنى ظنواهر الطبيعنة، ظنواهر الطبيعنة لا تحتاج إلى الإنسان ولا إلى أجهزته، ورغم ذلك فهي التي تمنحه القدرة علنى البقناء حياً دون م…

12 الإنسان وتجربة القراءة لوسائل الإدراك دروب جهاز الإدراك كما هو معلوم، محدودة بالحواس، والعقل، والخيال، والكشف أو الحدس، الوحي، ولننظر بإيجاز في كل درب من هذه الدروب: 1 – الإدراك الحسي يولد الإنسان ولا علم له بشيء، وليس لديه من وسيلة للمعرفة إلا الشعور باللذة أو الملائم…

…ث عن العلة ذات الصلة بالموضوع وهي المشروعة لما وقعوا في حظيرة اللغط غير المشروع، فالخلق قضية خبرية لا يطالها العقل وجواب الخبر يقول: كان الله ولا شيء معه. ج – الاستدلال بالعلة الغائية: أما الغاية أو العلة الغائية، فهي الشقيقة للعلة السببية، وبهما يكون قوام الإنسان فإذا جاع…

…لنا، إلا افتراض وجوده كصانع وخالق لكل مصنوع أو مخلوق، دون أن يتعداه بالطبع، وإلا فنحن مع اعتداء المخيلة على العقل. هن - الاستقراء: الاستقراء هو استخراج تعميم من تماثل جزئيات مدركة، فكل يوم، وكل يوم تشرق الشمس من الشرق، وتغرب في الغرب، أما إن أدركنا بعض الجزئيات المخالفة فعند…

…يقول بوضوح لا لبس فيه، وبهذا التجريد أيضاً بدأ التعامل بنقل المعرفة عن طريق الخبر، قمة التعبير عن عظمة الجهد العقلي، ومن معرفتهم بحالات الإنسان ومن الحرص على المطابقة بين الخبر والواقع، كان اشتراط الصدق والأمانة على ناقل الخبر، سواء من فرد لفرد في القرية، أو من قرية إلى قرية…

…علم الأنبياء ابتداء من قصة آدم إلى آخر نبي بوجود الجن ذوي الأجسام اللطيفة الباحثون دوماً عن أجساد حية فقدت العقل والإدراك الحسي حارسي الجسد لتحل فيه وتتكلم بلسانه وتستخدم جوارحه لما تشاء من الفعل فإن زعموا له أنهم ملائكة أعلن أنه رأى الملائكة وإن زعم أحدهم أنه الله، أعلن أنه…

…ن من زعم نفي الحكمة عن الخالق لإنسان بحجة الشر الموجود فهو مخطئ بقراءة الطبيعة، كما هو مخطئ بعدم رؤيته لقيمة العقل مناط الحكمة، والقائلون بهذا الزعم لا بد يملكون التصور عن عالم يخلو من الشر، وعن إنسان لا موت ولا مرض ولا تعب ينال منه ولكني كما أراهم مستعجلون بل