ابحث في المكتبة

…حبته حتى لا يألفه الخلق أو حتى لا ينشغل بهم وبحبهم دون الله، ومن أجل رحمة الله بالخلق ستر أوليائه بالمعاصي وإلا لأهلك الله الخلق إن عادوهم بحسدهم أو بفساد عقائدهم. الملاماتيون من المتصوفة هم أيضاً يقترفون المعاص ي ويتظاهرون بالزندقة ليس لشيء إلا ليلومهم الخلق على أفعالهم وهذ…

…العذر، ولا فرق عندئذ بين الجنون والفناء، وربما لا تمييز لديهم بين الظاهر والباطن والقول بالشطح وزعم الأسرار إلا بهدف تحرر الصوفي من الأحكام الاجتماعية أو الفقهية أو العقلية. 1 - ص389 دراسات في التصوف الإسلامي 2 - ص188 قلادة الجواهر

…رأي الصوفي الصوفي برأي نفسه مع الحقيقة، إنه والحق صنوان، فغير جائز الإنكار والاعتراض على هذا الكائن الإلهي. إلا أن الإنكار واقعاً وموجوداً ولا بد للصوفي من تعليل أمثال هذه الظواهر. فأسباب الإنكار برأيه كثيرة وأهمها أن الإنكار على الأولياء من سنن الله تعالى التي لا بد منها، ف…

…فوجود المنكرين نعمة إلهية وتلك هي سنة الله في أنبيائه وأوليائه وما الإنكار الصادر عن الفقهاء أو رجال الدين إلا من علامات الرضى الإلهي على هذا الصوفي أو ذاك. وبهذه الأساليب تجاوز المتصوفة ما يعنيه النقد الفقهي والعقائدي المرتبط بالش ريعة، وكأنها مسألة لا علاقة لها بهذه الأمو…

…ج الصوفي في الصراع عن كتابه "الإنسان الكامل" بقصد رفعه فوق النقد والشبهات: "إني ما وضعت شيئاً في هذا الكتاب إلا وهو مؤيد بكتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إنه إذا لاح له شيء – أي للمنكر – في كلامي بخلاف الكتاب والسنة فليعلم أن ذلك من حيث مفهومه لا من حيث مرادي…

…ذي فيه أو بمبادئه كل الخروج عن الإسلام وتوحيده، ليس فيه معارضة للقرآن والسنة، ومن أدرك شيئاً من ذلك فليس له إلا التسليم مع عدم الإنكار، أو لينتظر تجلياته تعالى عليه أو حتى يكلمه الله كما كلم موسى عليه السلام، فإن كان له هذا، عندها وعندها فقط له الحكم بالصواب أو الخطأ لما يقرأ…

…م بفهمك في معاني كلامهم ما لم يريدوه من كلامهم على مقتضى إدراكك الوهمي، وغفلتك التي هي حجابك عن ربك، ما هذا إلا اعتداء منك وافتراء وجرأة على خاصة عباد الله المكرمين"2، والمنكر هو "الإنسان الغافل الجاهل المغرور بصور الأعمال الظاهرة-. فينكر 1 - ص4 ج1 الطبقات الكبرى 2 - ص319 ا…

…لفعل أن يكون لتوحيد لا إله إمحمد رسول الله من وزن أمام ما يعتقده الصوفي من توحيد لا معبود ولا فاعل ولا موجود إلا الله؟! المنكر معاقب بهلاك دينه، أ يحب أحدكم أن يصبح يهودياً أو نصرانياً؟ "فإياكم والإنكار على شيء من كلام الشيخ محيي الدين ابن عربي – كما يقول سراج الدين المخزومي…

…ويل والرمز واللاوعي سواء بالشطح أو بالحال والجنون، وبالشعوذة على السذج جعل من عقائده ألغازاً لا يعرف حقيقتها إلا الواصلون إلى 1 - ص144 – 145 نفسه

74 أما الشيخ سهل التستري فمنذ صغره وقبل أن تعلم تنظيف دبره للوضوء كان أعظم من الأولياء كلهم، وليس في وسعك إلا تصديق ما زعم إن كنت صوفياً! فهو القائل: "أشهدني الله تعالى ما في العلا وأنا ابن ست سنين، ونظرت في اللوح المحفوظ وأنا ابن ثمان سنين، وفككت طلسم السماء وأنا ابن تسع سن…