ابحث في المكتبة

…ومن خرج من بين يدي إلى النار لا رحمه الله" 5،ح ج إلي أولا ثم حج إلى البيت ثانية أنا باب الكعبة" 6، "وما أنطق إلا بالحق من الحق"7،أنا مسجد لصلاتك ولإزالة نجاستك وأوساخك"8، "فإن تبتم وقبلتم ما أقول لكم وصبرتم على خشونة كلامي، كنت عليكم برداً وسلاماً"9،فإني داحض المنافقين وخبرة ال…

…ره و فييإن مييدار الكييل ميين حييول ذروتييي أنيييا شيييمس إشيييراق العقيييول وليييم أفيييل و ولا غبيييت إلا عييين قليييوب عميييية"3 "وأم رنييييي علييييى الأقطيييياب حتييييى و سييرى أمييري بهييم فييي كييل شييان"4

80 أما عبد الكريم الجيلاني فيقول ولكني لا أراه أعظم شأنا ممن أصبح لا معنى للوجود إلا به، والشاذلي يمت ن على مريديه تواضعاً حيث يقول: ومريده ابن عجيبة جعل لأصحاب الطريقة الشاذلية رتبة خواص الخواص التي انفردوا بها دون غيرهم من أصحاب الطرق الصوفية الأخرى. وبالمقابل نرى أن…

…ياء كما يقول الخبر عداء لله سبحانه فهل كل الذين زعموا ما زعموا من تحقير للأولياء وإهانتهم هم من أعداء الله؟ إلا أن الصوفي وإن تململ بما خرج عن الأولياء من ريح كريه نراه ساعياً لتنزيههم اعتماداً على فكرة 1 - ص361 الفتح الرباني 2 - ص112 قلادة الجواهر، ص240 أشرف الوسائل 3 -…

…لصوفي عند المزاعم أو المزاعم اللاواعية كما يقولون فحسب؟ لا، لا، فصراعهم واع ولهم فيهم الحجج وما من أحد منهم إلا وقد جه ل الآخرين بكل ما لديه من أساليب وحيل، 1 - ص93 ج1 الطبقات الكبرى 2 - ص18 ج1 نفسه

88 حتى أنه ما من مرحلة في تاريخهم المديد، إلا وتجد المعاصرين منهم قد انتقصوا أسلافهم بأغلظ التهم، فالسراج المتوفى سنة 378 هي، صنف مخطئي الصوفية في "اللمع" على ثلاث طبقات "فطبقة منهم غلطوا في الأصول-. وطبقة ثانية منهم غلطوا في الفروع" 1، "والطبقة الثالثة كان غلطهم-. زلة وهفوة"…

90 لكان تأدب معنا1، "وكان يقول: لو كان عمر بن الفارض في زماننا ما وسعه إلا الوقوف ببابنا" 2، "والجنيد رضي الله عنه يقول: أدركت سبعين عارفاً كلهم كانوا يعبدون الله تعالى على ظن ووهم، حتى أخي أبا يزيد لو أدرك صبياً من صبياننا لأسلم على يديه" 3. فالبسطامي حسب رأي الجنيد ليس من ا…

…" فإنه الآن للخبر الإلهي كل يوم هو في شأن- . فكيف يصح قولهم: وهو الآن على ما عليه كان"1. وهل بعد تكذيب ورسوله إلا الكفر الصريح؟ فالغزالي برأي ابن عربي من الكافرين الذين تعدوا حدود الله تعالى! وعند حديث ابن عربي عن رابعة العدوية قال: "فيا ليتها سل مت حين سمعت القارئ يقرأ: إن أص…

…لمسافر أنه رفاعي أو كذا أو كذا، فلا تسل ِّم له!"6، "فالوقت والجهاد سبعينية لا غير7، "والوصول إلى الله لا يكون إلا عن طريق ابن سبعين المحقق" 8. الشيخ أحمد الحرار أيضاً اتهم ابن عربي بالعجز ونقص الحال فقد كان ذات مرة في سياحة مع جماعة صوفية بينهم محيي الدين ابن عربي وإذ مر عليهم…

…ن "العارفين من المحققين – كما يقول الشعراني – اتفقوا على أن الإذن الخاص من النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون إلا للقطب -. فمن ادعى الإذن الخاص فكأنه ادعى أنه قطب الغوث"2. وتلك كبيرة! بل ومن الواجب أيضاً لجم من يزعم المشيخة بأمر إلهي، ومن زعم أنه قد جاءنا "لإرشاد الخلق بخاطر من…