ابحث في المكتبة

…ل لخليلك إبراهيم وهو في النار: ألك حاجة؟ فقال: أما إليك فلا وأما إليه فحسبي من سؤالي علمه بحالي، فلم يلبثوا إلا والعلمين طارا إلى أن أتيا فوق رأسه فضجت لذلك أهل البلدة"1 . والقصة على طولها إن نزعنا ما بها من زخرفة، إنما تمثل مباراة ما بين ساحرين، كما تشير إلى تدخل السلاطين في ت…

…3. السادية قمة الأمراض في منهجهم التربوي، فلا لذة لهم أعظم من تعذيب وإيلام المريدون لهم، ولا مريد مرضي عنه إلا الذي يستعذب عذابهم ويستمرئ الذل والهوان في سبيل إرضائهم. 4. تناقض لدنياتهم خير دليل على فساد منهجهم المعرفي المؤدي لفساد عقائدهم. ولو نظرنا على سبيل المثال إلى الأد…

3 - المقدمة التوكل فضيلة إسلامية هامة، فبعد تحري الأسباب والأخذ بها يكون التوكل "إعقل وتوكل"، وإلا فهو التواكل، فالإنسان مأمور باستخدام عقله للبحث عن الأسباب أو لاتخاذها "فاتبع سببا". إن أهل الله أهل التصوف، لهم شأن آخر، فالعقل لديهم في أحط الدرجات، ولا حقيقة معرفية لديهم…

…كاد الكفر برأيه أن يكون سمة لأصحاب التدبير. الناس كما يقول المتصوفة مراتب، والتوكل المقرون بالعلل لا يصلح إلا لأهل البدايات، أما الواصلون أو العبيد الخلَّص فشأنهم مختلف حيث لا إرادة لهم على الإطلاق، والتوكل عندها يعني قطع الأسباب بالكلية بما فيها التوكل نفسه، والتستري بعد ق…

…بين الفقهاء أنه لا يجوز دخول البادية بغير زاد، وأن من فعل ذلك فمات بالجوع فإنه عاص لله مستحق لدخول النار"2. إلا أن السياحة من الرياضات الضرورية للصوفي، والتوكل كما يزعم سيكفيه مؤونة الدفاع عن نفسه أمام هذا الاتهام، وأبو عبد الله بن الجلاء سئل عن "الرجل يدخل البادية بلا زاد؟ ف…

…ود، أن يكون المسافر ممن ارتاض على الجوع اسبوعياً على الأقل، أو من له القدرة على أكل الحشائش وإلى ما هنالك، وإلا فهو آثم "ساع إلى هلاك نفسه" 2، "ولا يصح التوكل– كما يقول – إلا لمن يصبر عن الطعام أكثر من ثلاثة أيام" 3. ولكن التريض والتدرب على الجوع سبب وما هو بالتوكل المزعوم للأ…

…المرحلة من بعيد فسررت بأن وصلت، ثم فكرت في نفسي أني سكنت واتكلت على غيره – تعالى – وآليت أن لا أدخل المرحلة إلا أن أحمل إليها، فحفرت بنفسي بالرمل حفرة، واريت جسدي فيها إلى صدري، فسمعت صوتاً في نصف الليل عالياً: يا أهل المرحلة، إن لله تعالى ولياً حبس نفسه في هذا الرمل فالحقوه،…

…سي يقول: "من وقف مع الأسباب أشرك مع الحق"2. وإذا ما كان الرزق من السماء فلا معنى للعمل في الأرض حسب الصوفي إلا تكذيب الله تعالى والشرك به، "إذا كنت مع الأسباب – كما يقول عدي بن مسافر – فاطلب رزقك من الأرض فإنك لم تعط من السماء"3، وكان "واصلاً الأحدب قرأ "وفي السماء رزقكم وما…

…ينساكم فذكروه. فقالوا له: كيف الحيلة؟ فقال: ترك الحيلة" 2. أي: دعكم من العمل، من الأسباب، من الدعاء، فليس لكم إلا ترك التدبير، ترك الأسباب أو ترك الحيلة ولا بد لرزقكم أن يسعى إليكم ولا قدرة لأحد برد ِّه عنكم. وتفسير التوكل على الله – عند شقيق البلخي – أن تعرف أن الله تعالى خلق…

…لازم باب الفتح وترك الحرف ة"4. وهل ينسى الله عز وجل من ترك حرفته تقرباً إليه، فقد جلس الرجل أخيراً ولا عمل له إلا انتظار رزقه من الفتوح أو الصدقات، وبذلك استراح من الشرك وسلم له التوحيد في عقيدته، فالمتوكلون في العرف الصوفي هم الذين جلسوا 1 - ص103 عوارف المعارف 2 - ص269 ج4…