…لما رآه ؟نيتنجرﻷاب قدنفلا مامح يف كتحبسم َسنت ملأ" :هل لاق- روتكدلا ﱠدمو . داهش يده إلى الهواء فإذا بالمسبحة بين أصابعه، وسلمها للمفتي وسط تصفيق ودهشة المستقبلين"٣ ام صخشل هتيؤر نم ًارداق ناكو ،معرفة الكثير عن أسراره"٤، ويعرف ما في الجيب من خبيء" ٥ عطق لِّوحيو ، ١ - ص٢٥٤ الم…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
…"مقابل كفرهم"٥، ومن أجل التباس ١ - ص٤٢٢ نفسه ٢ - ص٤٢٢ نفسه ٣ - ص٢٢٢ نفسه ٤ - ص٢٢٢ نفسه ٥ - ص١٠١ التصوف بين الحق والخلق
فتح الصفحة في PDF…ىلإ ًﻻوصو ساوحلا لعف ةلازإب ﻻإ كلذ نوكي نلو ،هتمدخ وأ هب لاصتﻼل الفناء أو غياب الوعي، الذي يعتبر فرصة اﻻتصال بينهما، إضافة إلى وجود الذل لهذا الكائن البشري من جهة، وإلى الكفر بكل عقيدة لم يكن هو مصدرها من جهة أخرى، و"الرازي" في كتابه "السر المكتوم في السحر ومخاطبة النجوم" ذكر…
فتح الصفحة في PDF…إنكار " Ϳاﻻنتماء لوالديه ويكفر با والرسل واﻷنبياء"٤. الشيطان يخدم الكفرة، فالكفر المطلق هو الهدف وﻻ فرق لديه بين دين ودين ﻷن ما يهمه اتباع شريعته وعقائده، خاصة التوحيد الذي به البراءة من اللعن واﻹثم، ومن ثم اﻹذعان لمشيئته ﻻ غير، والسحر حسب ١ - ص٣٢ اﻹنسان والسحر ٢ - ص١٠٥ مق…
فتح الصفحة في PDF…نرى لن يستقيم لهم لتكون لهم العودة تارة أخرى إلى حضيرة السحر. أما عن الظواهر الخارقة أو الكرامات التي تجري بين أيدي الوسطاء، فتقسم لديهم إلى عقلية معرفية، وفيزيقية أو مادية، أو معنوية وحسية على حد تعبير المتصوفة، وأهم الظواهر العقلية أو المعرفية هي ما يلي:
فتح الصفحة في PDF…كان التجلي اﻹلهي على العارف في الحقيقة العيسوية المحمدية كان لسانه في ًاينايرس ًاناسل برشملا كلذ -. غير متبين المعنى" ١، وهكذا يكون انتساب التفسير للمقدس الديني! ١ - ص٥٩١ التصوف اﻹسﻼمي بين اﻷصالة واﻻقتباس
فتح الصفحة في PDF…الفناء أو السماع على حد تعبير المتصوفة هو الركن اﻷعظم في الرياضة عند كل أصحاب المنهج الغنوصي وﻻ فرق في ذلك بين السحرة واﻷولياء، إنه القمة وبه يصبح اﻹنسان وسيلة مطواعة لﻸرواح والفناء ﻻ يكون إﻻ بالتخلص من الشعور المؤدي إلى اﻹحساس بالوجود أو إلى التخلص من فعل الحواس والبواعث ا…
فتح الصفحة في PDF…حضرت حاورﻷاو ةيقارلا ريغ حاورﻷا نم ةعيدخلل ًاعضاخ ناك اذإو هيدي نيب الراقية على السواء، وإذا كان ﻻ تمييز له بين مصادر هواتفه أو وحيه وإذا كانت اﻷرواح مصدر معارفه جاهلة كذوبة مضللة، فهل لهؤﻻء الوسطاء من شيء؟ ﻻ، فليست الكهانة على شيء كما قال الرسول صلى ﷲ عليه وسلم. ١ - ص٤٤١…
فتح الصفحة في PDF٦٥ أو غيره من اﻷرواح، وصﻼحية الجو الروحي الموصل بين عالم اﻷرض وعالم الروح"١، ولتوضيح شروط ظاهرة النبوة يقول: "إن كل الصفات المطلوبة هي صفات روحية إذا تكاملت في شخص كان هذا الشخص ًايولع ًاطيسو وأ ًﻻوسر- . هذه الصفات المقصودة هي أنواع الوساطات الروحية العديدة التي كان يتمتع…
فتح الصفحة في PDF…محمد ﷺ ولﻸنبياء السابقين" ١، بل إن الدين اﻹسﻼمي إنما جاءت مبادئه وحرفياته نتيجة لﻼتصال الروحي"٢، "أي: اﻻتصال بين روح إنسان متجسد – يسمى ﷴ – وروح مﻼك أو إنسان غير متجسد"٣ يسمى جبريل. فالمﻼئكة برأيه أرواح بشرية غير متجسدة أو بﻼ جسد مادي، وجبريل أحدهم، وكل ما في اﻷمر أن لفظة الم…
فتح الصفحة في PDF