ابحث في المكتبة

…زت خبزاً فأكله عاصٍ"1، فأكون قد أعنته على العصيان، "واين الحلال حتى نطلبه" 2، فليس من أمان على الورع لمن طلبه إلا بالتسول، وخير الطعام وأزكاه ما كان عنه! 1 - ص287 تلبيس إبليس 2 - ص286 نفسه

…موصلة إلى الله، وبه يتقربون إليه سبحانه وتعالى، فهو واجب إن قصد به التغلب على كبر النفس التي "لا يمكن دواؤها إلا به" 3، وهو مندوب "إذا ثقل عليها وجمحت منه"4، حتىأن الشيخ عبد الله بن منازل جعل من التسول الحد الفاصل بين الخير والضياع قائلاً: "لا خير فيمن لم يذق طعم إجابة الرد"5،…

…يقيض الله تعالى له من يطعمه ويسقيه كيف شاء وأحب"1. ولم لا؟ طالما أن الفناء يعني الجمع وهل إرادة الصوفي عندها إلا إرادة الله عز وجل، أو ربما أن الصوفي يتظاهر بالغيبوبة والفناء استدراراً لعطف الناس حتى يتولونه بالرعاية والشفقة. الجمع؟ ليس قبل الجمع ما هو أشرف منه وانتظار الفتوح…

…ها للواصلين من أصحاب التوحيد ومن أرادها لا بد له من الإيمان بشهادتي توحيدهم اللتان على الند من توحيد لا إله إلا الله، ليقول: "لا فاعل ولا موجود سواه سبحانه تعالى"، وبذلك يكون له الوصول إلى الجمع. انتظار الفتوح وترك التدبير والإيقان بتدبير الله فيه كل القربة إلى الله، وتلك هي…

…ل الصوفي إجمالاً وعلى الحقيقة رآها ذات جانبين: جانب ينتمي إلى العقيدة حيث إعتقادهم بتوحيد لا فاعل ولا موجود إلا الله حيث انعدام الأخذ بالأسباب، وبهذا الجانب يتضح معنى الموارد الاقتصادية للتصوف بكل ما تعنيه الكلمة. أما الجانب الآخر فهو سلوكي مستنبط من فقه الرياضات ومحاسبة الن…

…لب والصوفي في قبره يجيب من استغاث به، إنها كرامة، فالصوفي يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، وهل بين الداعي والمدعو إلا ذراعاً من تراب. فالاستغاثة بالميت برأي المتصوفة جائزة "وأما جواز نداء الميت فيكفينا – حسبما يقولون – دليلاً على أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى أصحاب القليب يوم بد…

…كثر أو أقل شأن جميع أبناء آدم، كما هو مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية وولد يدعو له وعلم ينتفع به". الشعراني يضاهئ ابن عربي ليقول أيضاً: "فلما مات والدي أدخلوه عليه – أي على جده علي بن شهاب – فوجدوه طرياً كما وضعوه…

…ف ترياق مجرب" 5، "قبره ببغداد ظاهر، يستشفى به، ويتبرك بزيارته-. قبر معروف الترياق المجرَّب" 6، "ما قصده مهموم إلا فرَّج همه"7، والشيخ حياة الحراني أيضاً "أحد الأربعة الذين يتصرفون في 1 - ص121 المظنون به على غير أهله 2 - ص341 ج1 الإبريز 3 - ص72 ج1 الطبقات الكبرى 4 - ص360 الص…

…طبخ لي الحلوى ودعا الأحياء والأموات إليه، وقال: أزل بكارتها هنا، فكان الأمر تلك الليلة" 2 . وهل بوسع الصوفي إلا تصديق أمثال هذه الحكايات، فالميت يطبخ الحلوى ويدعو الأحياء والأموات إلى الوليمة إلى حفلة الزفاف التي قام برعايتها! وما أعظم العلاقة بين الشعراني الحي والبدوي الميت،…

…ح يكفيك لتكون سخياً، واعلم بأن هناك "قبر ي عرف بقبر النذور"1، وقد "ش هر بقبر النذور لأنه ما يكاد ينذر له نذر إلا صح وبلغ الناذر ما يريد ولزمه الوفاء بالنذر" 2، وقبر الشيخ بقاء بن بطو أيضاً "ق صد بالزيارات والنذورات"3، فالنذورلا بد منها إن أردتم قضاء الحوائج، أم لا علم لكم بأن…