ابحث في المكتبة

…يفف ًاﺪيﻘﻣ ﻻ ًاﻘلطﻣ هﺪبعف قح نع جرخي مل فﱠرصﺗ ﺔهجو" ٢. فكل العقائد على صواب مهما كانت عبادات أصحابها وﻻ فرق بين عبادة اﻷوثان وأهل اﻹيمان والكل لم يخرج عن الحق بتوحيد ﻻ معبود إﻻ ﷲ، إنه التوحيد!! الشيطان مرحوم ومآلة إلى السعادة والنعيم، وﻻ عذاب لمن قام بما كلف به خير قيام، ولذ…

٧٢١ بين الخالق والمخلوق مصدرهما إذن اللعين إبليس!! وإلى ﷲ سيعود يوم كما كان! "فحينئذ Ϳ ًابرقم رارقلاو لصفلا– كما يقول الشيخ عبد الكريم الجيﻼني – يرجع إبليس إلى ما كان عليه عند ﷲ من القرب اﻹلهي"١. فإبليس إذن وهذا هو المهم هو المصدر للتوحيد الصوفي بشقيه: ﻻ فاعل وﻻ معبود إﻻ ﷲ…

…التي آمن بها"٥ بالنتيجة هو المخطئ واللعوب! فسبحانه Ϳ. فا تعالى عما يصفون! جﻼحلا ِفتكي ملوبذلك بل راح يقارن بين منزلة ﷴ ﷺ ومنزلة إبليس ليقول: "إن ثمة موجودين -. هما إبليس والمساواة بينهما في الخطأ إمام المﻼئكة في السماء، وﷴ إمام الناس على اﻷرض، كﻼهما نذير-. بيد أنهما وهما بس…

…نذ بكتري مل سيلبإ :يأ ﻻ فاعل إﻻ ﷲ، وﻻ هو بالذي عصى أمر ﷲ كآدم، إنما عصى الواسطة التي جاءته باﻷمر، وبالمقارنة بين إبليس وآدم انتصر ابن عربي ﻹبليس ﻻإ رﱠخفُي ام ناسنﻹاف" :لوقيل ،قﻼطﻹا ىلع ناسنﻹا وأ مدآ ىلع بالجان"٣ ،سيلبإ اهنم يتلا رانلا ﻻول ﷲ هقلخ اﱠمل ًاراخف نكي مل :يأ . وبالنت…

…لياء التصوف، وهو أستاذهم في علومهم وأفعالهم ابتداء من التوحيد الذي زعموه انتهاء بالكرامات والخوارق التي جرت بين أيديهم. السحر كفعل من إبليس، مشروط حسب القرآن والسنة بالمعصية والكفر، حتى الشيطان ﻻ يخدم مريدي رفك نمو ،طرشلا اذهل ًاعبت ﻻإ ه السحرة زعمهم بأن اﻷنبياء لم يكونوا إﻻ…

…ناك ىتح رحسلا نع مهتبوت وأ مهيلخت ًادمع فذحي طولغم اﻹيمان، والغزالي بدوره جعل العمل بالسحر من ضرورات التمييز بين المعجزة والسحر حيث قال: ﻻ تمييز بينهما على الحقيقة إﻻ لمن كان ١ - ص٤٦١ – ٥٦١ نفسه ٢ - ص٥٦١ نفسه ٣ - ص٤٤١ – ٥٤١ قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

…"ينوباصلا"و ةوبنلا يعدي رحاس عفدل هاروت وماروت و"الرازي" يرى أن تعلم السحر يؤدي كما قال الغزالي إلى التمييز بين المعجزة ومخاريق السحرة. وعندما رأى الحسن البصري رحمه ﷲ خطورة اﻻحتجاج بهاروت وماروت ﻹباحة السحر قال أنهما لم يكونا ملكين هبطا بابل، بل كانا أميرين من العجﻼن، أي من غ…

٧٤١ - المراجع: ١. الﻘرآن الكريم. ٢. الصلﺔ بين التصوف والتشيع: د. كامل مصطفى الشيبي ط٢. ٣. اﻷنوار الﻘﺪسيﺔ: عبد الوهاب الشعراني، هامش الطبقات الكبرى، المكتبة الشعبية. ٤. الطبﻘات الكبرى: عبد الوهاب الشعراني، دار الفكر. ٥. التصوف اﻹسﻼﻣي في اﻷدب واﻷخﻼق: د. زكي مبارك، دار الجي…

…٩٢. الﺪر المنضوم وخﻼصﺔ السر المكتوم في السحر والطﻼسم والنجوم: الشيخ ﷴ الكشناوي الغﻼني. ٠٣. التصوف اﻹسﻼﻣي بين اﻷصالﺔ واﻻقتباس: عبد القادر أحمد عطا، ط١ ٧٨٩١. ١٣. الجن والشياطين: رياض العبد ﷲ ٥٨٩١. ٢٣. المسكونون بالشياطين: رياض العبد ﷲ ط١ ٣٨٩١. ٣٣. الصوفيﺔ في نﻈر اﻹسﻼم: سمي…

…عبد الرحمن بدوي، ط١ ٥٨٩١. ٢٥. ﺗسخير الشياطين في وصال العاشﻘين: عبد الفتاح السيد الطوخي. ٣٥. رسالﺔ الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: أحمد بن تيمية، مجموعة الرسائل الكبرى. ٤٥. حواسك الزائﺪة في خﺪﻣتك: هارولد ش يرمان، مكتبة النهضة العربية، ترجمة علي عبد الجليل راضي، ٠…