ابحث في المكتبة

…واية صاحب فوات الوفيات يقول: لقد حجر ابن آمنة واسعاً بقوله لا نبي بعدي"7. النبوة باب مغلق ولم يبق أمام القوم إلا الو لاية، بالمساواة بين النبي والولي يكون زوال الفرق بينهما، وبالمساواة قال الشيخ علي ولده: اعلم 1 - ص185 العقلية الصوفية ونفسانية التصوف 2 - ص147 ج1 الطبقات الك…

…احية العصمة في مخالفة الشرع المحمدي، فالشيخ أبو تراب النخشبي يقول: "بيني وبين الله عهد أن لا أمد يدي إلى حرام إلا قصرت يدي عنه" 3، فإن الله قد تكفل برد يده عن الحرام، وهذا عهد اتفقا عليه، وأيضاً "كان الحرث المحاسبي إذا مد يده إلى طعام فيه شبهة تحرك على إصبعه عرق فكان يمتنع منه…

…متحان من شاهدها واختباره، ولذلك أسرار"3، فالعارف إذن معصوم ولو اجترح المعاصي والموبقات، لأن اجتراحه هذا ليس إلا لامتحان الآخرين أو لامتحان مريديه! 1 - ص117 نفسه 2 - ص160 الرسالة القشيرية 3 - ص92 ج2 الإبريز

…الوجود شخص مكاشف بالحقائق ولا يشتغل بإصلاح الخلق، وه ذا لا يسمى نبياً بل يسمى ولياً" 3، فالنبي والولي سواء، إلا أن النبي مكلف وصاحب مشقة، بينما الولي في راحة من هذا الأمر، وسبحانه تعالى "يعب ِّر عن الصافي القوي الاستعداد بأنه "يكاد زيته يضيء ولم تمسسه نار" إذ في الأولياء من ي…

…نفسه وقوي استعداده أصبح مثله مثل الأنبياء وله الغنى عن مددهم! ويأبى الغزالي احتراماً للبيئة التي ترعرع فيها إلا التمييز بين النبي والولي، حيث قال: "فالوحي حلية الأنبياء، والإلهام زينة الأولياء" 2، والوحي حسب إحيا ئه يكون "مصحوباً برؤية الملاك جبريل- . و أما الإلهام فلا يدري ص…

…وفي ذلك يقول: "والله ثم والله إن أحوال الأولياء كأحوال الأنبياء لكن لقبهم غير ألقابهم"3. فلا فرق بينهما إذن، إلا في الاسم فقط، وهو تماماً كالفرق بين السيف والمهند! 1 - ص60 نفسه 2 - ص71 نفسه 3 - ص347 نفسه

…دامت السموات والأرض موجودة فالنبوة مستمرة وموجودة، "ولا تخلو الأرض عن متوغل في التأله أبداً" 3، وما الانقطاع إلا لنبوة التشريع فقط، أما نبوة المعرفة أو العقائد أو النبوة العامة فـ "غير مقفلة" 4 و انقطاع لها، وإذا ما كانت "الأرض لا تخلو من إمام، فكيف ينتهي المرسلون عن محمد؟"5.…

…ياءه من حضرته بعد الوصول إليه، إلى الخلق تارة أخرى لإصلاحهم، وما الفرق بين رسالة الرسول ورسالة الصوفي عندها إلا بالاسم فقط وبالاسم يسمى الولي رسولاً إن كان وجوده قبل محمد صلى الله عليه وسلم، ويسمى خليفة أو نبي ولاية إن كان بعده، وللخليفة رسالة التأويل كما هي 1 - ص85 ج2 بـ6…

…سلحسب التصوف أدركوا الحق لكنه بإظهاره للخلق وكسباً لكثرة الأتباع، كان تشويههم له، وما العودة إلى الحق الباطن إلا بتمزيق هذه الحجب التي ألبسوها للحقائق بواسطة التأويل أو بالوصول إلى إدراك الفهم من مصدره دون ترجمة أو غاية، عندها يكون الولي هو المعيار والحكم في كل ما تقوله النبو…

…بمعرفة التكاليف تارة، وتارة أخرى ، ولاستثناء الأولياء عن حصر قوله تعالى "عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من اقتضى من رسول"، يقول: الحصر الذي في كلام الله تعالى" 3 "الغرض منه إخراج الكهنة والعرافين ومن له تابع من الجن -. "أما الأولياء من الحق لا من الباطل، فلا يخرجهم ا…