ابحث في المكتبة

…ْٜ رخُلو٤وش حُٔلٔي٣ش ػزَ ٜٓطِق حُ٘٤خرش ٝحٍُٞحػش ٝحُل٘خء ٝحُوطز٤ش ٝاُ٠ ٓخ ٛ٘خُي. 157 - ص75 التصوف بين الحك والخلك "أٗ٘ييخى ٗييٍٞحً ٓييخ١ؼخً هزييَ حُييٍٟٞ كيييييييَىحً ُليييييييَى ٝحُزَ٣يييييييش كييييييي٢ حُؼييييييييّ ػييييييْ حٓييييييظٔي ؿٔ٤ييييييغ ٓوِٞهخطيييييي…

…ُظٞك٤ي حُوزَ١ حٌُ١ ٣ٌظ٘لٚ حُ٘ي ٝحَُ٘ى، ٝهي "ه٤َ ُِ٘زِ٢ ػ٘ي ٝكخطٚ: هَ ٫ اُٚ ا٫ الله، كوخٍ: 1 - ص61 الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، ص66 – 08 تاريخ التصوف الإسلامي 2 - ص246 ج2 إيقاظ الهمم

…ًِٜخ ا٫ ٖٓ الله، 111 - ص21 شطحات الصوفية 112 - ص314 دراسات في التصوف الإسلامي 113 - ص112 التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس "ٝ٫ طااااَ٣َّٖ كاااا٢ ح٧ٍٝ ىٝٗااااي ٓئٓ٘ااااخً ٝ٫ ًاااااااااخكَحً كظاااااااااا٠ طُ ـ٤ااااااااااذ كاااااااااا٢ حُوزااااااااااَ" "طااااؤىد رزاا…

…ػٖ ٛئ٫ء ٝأٓؼخُْٜ 116 - ص26 من الفكر الصوفي الإيراني 116 - ص14 في التصوف الإسلامي وتاريخه 110 - ص68 التصوف بين الحق والخلق 111 - ص254 – 255 مدخل إلى التصوف الإسلامي "إ ى٣ااااااااٖ حُؼ٘اااااااان ِٓااااااااش هخُٜااااااااش ُااااااااااااا٤ْ ك٤ٜاااااااااااااخ ًاااااااااااااخكَ…

…القرآن بالفعل يدعو الإنسانللقلق على مصيره فإن تأمل بالصور التي رسمها الله للجحيم انتابه الرعب ومن حيث لا جمع بين القلق والرعب مع الطرب الناتج عن الرقص والغناء والموسيقى كان اختيار أهل التصوف للطرب على تلاوة القرآن. والشيخ أبو يعقوب الرازي حسب القشيري أتاه أحدهم وأنشده هذا ال…

…ال المختلفة للإنسان، فالصوفي الذي حاله الحزن والشوق مثلاً، لن يجد في تلاوة القرآن ما يلائمه، حيث لا فصل فيه بين البسط والقبض، أما الشعر 5 - ص298 ج2 إحياء علوم الدين

17 يموت، أوكالفرق بين القديد واللحم الطري. ومن كان قلبه كتابه حق له القول مع ابن الفارض: بل إن الشيخ شعبان "الذي كان من أهل التصريف "أو الكرامات"-. كان يقرأ سوراً غير السور التي في القرآن على كراسي المساجد يوم الجمعة وغيرها فلا ينكر عليه، وكان العامي يظن أنها من القرآن لش…

…ية المتضمنة شرع دين لم يأذن به الله"39 . وما الذي يعنيه الوحي النبوي عند الدباغ حتى كان عنه هذا القرآن الذي بين أيدينا؟ يقول: "نزول الوحي يتبع خواطر الأنبياء، فإذا خطر ببال النبي شيء، أو تحدث به في نفسه نزل الوحي به-. تبعاً للخاطر" 40 . فالوحي برأيه كائن عن الخواطر الموافقة لم…

…بالإسلام الذي به حسن المآل، من أجل استبدال حسن المآل بالوجد، ولهذا كان نسخه للآية. الصوفي يقرأ القرآن الذي بين أيدينا على الله نفسه ليتأكد من عدم تحريفه أو لإبعاد المحرَّ ف عنه فمثلاً "كان حمزة الزيات – حسب رواية الشعراني – يقول: قرأت سورة "يس" على الحق تعالى حين رأيته فلما…

…ه تعالى: " ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه وقل رب زدني علماً "" 54. فللقرآن إذن وجود آخر غير الذي بين أيدي الناس، والنسخة الأم أو الأصلية مخطوطة باللوح المحفوظ، وهناك يكون القرآن المحفوظ، وبذلك حسب رأي المتصوفة يكون معنى قوله تعالى: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحا…