ابحث في المكتبة

67 افتراض التعاقب بين الموت والحياة يكون التمهيد لاستقبال أجوبة الأنبياء، ومن أجوبتهم ما يلي: 1 – الموت ليس هو النهاية لحياة الإنسان صاحب العقل وإرادة الاختيار. 2 – الموت هو نهاية الحياة الدنيا لطي صحيفة الابتلاء، ولا موت ولا نهاية للحياة الأخرى. 3 – لا مساواة مع الموت بين ف…

68 7 – لا مكان هناك للمساواة بين الواحد والكثير، لأن مآل الحساب إما إلى نعيم دائم أو عذاب دائم، وبالعذاب الأبدي الدائم يكون تجاوز الفرق بين القاتل لواحد والقاتل لألف، وبالنعيم الدائم يكون الثمن الأعظم لمن ضحى بنفسه في سبيل الله أو في سبيل غيره. 8 – من ضحى بنفسه في سبيل شهرة…

100 القرابين بين آدم وكهنة الأديان القرابين حسب أخبار النبوة قد كانت موجودة في عهد آدم وأسرته وقد كاننت محدودة بشيء من نتاج الصيد أو ببعض الثمر، وقند كاننت تعنني تحكنيم الله العلنيم بالسرائر وحقائق الأمور، عند الاختلاف بين طرفين، وكان الحكم محدوداً بنالقبول أو الرفض للقربان…

126 – تفرق تباغض، والعقة بين طرفي هذه الثنائية تتم عن طريق الصدفة التي تشهد بعدم وجود الغاية والتنظيم حجة القائلين بافتراض وجود الإله الواحد. ومن إدراك تناقض فلاسفة العنصر المادي الخلاق، كان وجود الفلاسفة الذين هجروا المادة كتحديد، فقال أنكسيمانس باللامحدود أو الهواء كخالق ل…

129 الفرس المميز بين الفلسفة والنبوة، أي بين نسبة الفعل إلى اللاشيء عند أرسطو وبين تجريد اللاشيء من الفعل عند الأنبياء. ومن لا معقولات أرسطو عاد الرواقيون تارة أخرى إلى العناصر الفعالة، ومن اعتقادهم بالمبدأ القائل: لا وجود إلا لجسم وما لا جسم له لا وجود له، ومن قياسهم على خر…

…نبوي بالبعث والحساب والعدل المطلق .......................................................... 62 العدل المطلق بين القيامة والآخرة: ................................................................ ....... 69 الآثام بين الفادي والآخرة عند الوثنيين .................................…

…البراري والأدغال سبيلاً للهداية إلى الكمال، وليتيرر من الشهوة والرغبة والأحاسيس والمشاعر إلى حد انعدام الفرل بين اللةذة والألق، بين الي والكره، بين الكرامة والمهانةة، بةين الفقةر والتملة ، لينةذر نفسةه للعزوبية وليتجن النساء على الإللال ولا سبيل آخر للقااء على غريزة الجنس. 2…

139 الثنائية وصراع الإلهين عند ماني ثلاس مراحل يي تاريخ الصراع بين النور والظلام أو بين الةير والشر: المرحلة الأولى: هي مرحلة الفصل بين عالق النور وعالق الظلام، إلةه النةور هو مل جنةان النةور، هةو العظةيق الأول، الغرية الةذي لا يعريةه أحةد، ولا لأحةد معرية اسمه، جوهره اليكم…

…أن اإلمامة نور 7 يتناسخ من شخص إلى شخص ، كما قال بتناسخ األرواح " و اإلسحاقية زعمت الشراكة في النبوة ما بين محمد و علي، حيث قال علي بزعمهم " أنا من أحمد كالضوء من الضوء يعني ال فرق بين 8 النورين ، إال أن أحدهم أسبق و الثاني الحق به " و محمد بن أبي زينب األسدي األجدع…

…ايتهم بالنتيجة هو الوصول إلى المكانة المزعومة التي تتيح لهم نسخ اإلسالم و ليس من فرق منهجي في تلك المزاعم بين الخوارج و الشيعة و أهل اإلرجاء. و لما كان يزيد بن أبي نيسة أو بن نيسة، و هو الثائر الباحث عن حملة السيوف ، في " تون " من أرض فارس ، " قال: إن هللا عز وجل سيبعث…