ابحث في المكتبة

…وغير ذلك كثير كثير، وإذا ما تجرأ على أقرانه من الأولياء أو على الأعلى منه مقاماً بالشتائم والدعاوي، في صراع بينهم على مناطق النفوذ والتسول والمحافظة على مريديه من التسرب إلى الأولياء الآخرين أو الفرق الأخرى، كقول عبد القادر الجيلاني: "قدمي هذه فوق عنق كل ولي لله إلى يوم القي…

…معناه أن موسى عليه السلام الذي لم ير ربه قد أصبح مقامه أدنى من مقام ابن الفارض الذي رآه. ليس هنالك من تناقض بين الأولياء، لأن التناقض اختلاف أحوال ليس إلا، "فالصوفي – كما يقول الغزالي – لا يتكلم إلا عن حاله فلا جرم تختلف أجوبتهم"2، حتى "أنه لو سئل منهم مائة لسمع مائة جواب مخت…

…ه إلى الطعام فيه شبه 1 - ص192 ج1 الطبقات الكبرى 2 - ص116 شروح رسالة الشيخ أرسلان 3 - ص92 التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس

…بط كرام ات صاحب الموبقات بالشيطان من أجل الموبقات، فإن الله لا غيره هو الذي يحاسبه لا أنتم، وبهذا كان الجمع بين الكرامات والموبقات أو الكبائر في الولي الصوفي!! الصوفي لا يتكلم إلا عما وراء المحسوس أو عما وراء العالم، فأغلب أحاديثه أنباء لا تدرك من أحد سواه، فأنى ي كون للمعتر…

…! والإنكار عندها ليس إلا الإنكار على النبي صلى الله عليه وسلم، فالنبي نفسه يحذر الصوفي من أعدائه المنافقين ويبينهم له ، فالشيخ أبو المواهب الشاذلي مثلاً "كان يقول: رأيت مرة حنشاً دخل في ثيابي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك. فقال: الحنش هو صاحبك فلان-. رجع ي…

…ه الرسول صلى عليه وسلم في المنام وأقام عليه حد الفرية، ولما استيقظ "كشف لهم عن ظهره وأثر الضرب في جسده أثراً بيناً" 2. ولما استعرض ابن المبارك الآراء التي قيلت عن قول الغزالي "ليس في الإمكان أبدع مما كان" رجح براءته برؤية شيخه وهو بين اليقظة والنوم حيث قال له بشهادة الرسول صلى…

…ن عجيبة – طعن في علم التصوف أو عابه أو نقصه، بل القلوب كلها مجبولة على حبه وإنما وقع الإنكار على أهله والمنتسبين إليه إما غيرة عليه "وهذا فيما بين الأوليا ء"-. وإما حسداً لأهله وهذا هالك مثبور" 2، وابن عربي يقول: "ولا يخفى أن أصل الإنكار من الأعداء المبطلين إنما ينشأ من الحسد،…

…اني ما أعظم شأني" فهو في رحمة الله، ومن أنكر عليه فهو الملعون الذي امتلأ قلبه بالحسد والحقد، وما الفرق عندها بين من عذر ومن أنكر إلا في وجود الحق أو القرب 1 - ص59 ج2 الطبقات الكبرى 2 - ص138 النور من كلمات أبي طيفور

…ينك!-. فقضى أن الفقيه مرض فأوصى أنه لا يدفن في مقابر المسلمين فإنه كان على دين النصارى"1. فهل بربكم من علاقة بين الإسم وإنكار الفقهاء على المتصوفة، وها هو أحدهم كما ترون فقيه من أصحاب الظاهر، وهو في الباطن نصراني يضمر الشر والكيد للإسلام والمسلمين، ومن شره كان إنكاره الذي عكس…

…كون قد تخلص نهائياً من الأحكام الموجودة في دين محمد صلى الله عليه وسلم على مستويي العقيدة والشريعة أو الفصل بين ما للنبي وما للولي. 1 - ص5 ج1 الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل