ابحث في المكتبة

…ة، قائلاً : "كان لداوود سلسلة إذا حدث حادث في الدنيا تصلصلت، فيعلم داوود عندها بما حدث، وكان لا يمسها ذو علة إلا برئ لوقته، وإذا مسها مشرك ذهب منه غل الشرك ، وكان المنكر لحق صاحبه ، إذا مد يده إليها لا يصل إليها، وكانت تُرفع عن د الباطل، وتُدلى عند الحق.."2. وإبان ثورة اليهو…

…ن ورائه ثلاثين رجلاً ، وقيل: لما خرج من قفاه تكسر وتفتت بإذن الله حتى عم جميع جنود جالوت ، فلم يبق منهم أحد إلا وقد أصيب منه بقطعة ، فانهزم جيشه"2 ! 1 - ص68 ج1 مروج الذهب 2 - ص241 عرائس المجالس

…ة، ولما أراد تحري الأمر بنفسه، أمر ببناء صرح من القوارير، فكشفت عن ساقها "فإذا هو أحسن الناس ساقاً وقدماً ، إلا أنها كانت شعراء الساقين"1، "فصنع لها النورة، فزال ذلك الشعر من بدنها جميعه، فهي أول من استعمل النورة"2، ولما أعلنت إسلامها "استنكحها سليمان "3 و "الصافنات الجياد "ا…

…ن الذي "هو إله العاصفة ، ممتطي السحاب"1، والإله "بعل "البابلي هو الآخر قد وصفوه بهذه الصفة ، وغير ذلك كثير، إلا أن القرآن كذب تلك المزاعم لما نسب امتطاء السحاب إلى المعجزة التي تخص النبي سليمان فقط، وحيث لا أنبياء آلهة ، فتلك المزاعم كاذبة، أو هي سحر لا غير: "ولكن الشياطين كف…

…تقدوا بوجود خيل بحرية لها أجنحة أو ثلاث قوائم، كما زعموا وجود هيكل سليمان وجثته في البحر المحيط، وهل هذا كله إلا من أحلام يقظة ؟! أما الأسماء التي ذكروها: للهدهد والشيطان، والنملة، والحوت، وأم بلقيس الجنية، ووادي النمل، فهي بجذورها تعود إلى الاعتقاد الوثني بحيوية ظواهر الطبيع…

129 من المعجزات، وطالما لا ذكر لها ف ي القرآن فهي مختلقة لا وجود لها إلا عند من اختلقها.

…جائب"2، وقال السدي والكلبي ومجاهد والسهيلي: إن يوسف مكث في بطن الحوت أربعين يوماً " 3، وقال الشعبي: "ما مكث إلا أقل من يوم"4، وقال مقاتل: "ثلاثة أيام، وقال عطاء: سبعة أيام، وقال الضحاك: عشرين يوماً " 5، وقيل: سبع ساعات. أما عن شجرة اليقطين "قال كعب الأحبار : لما خرج يونس من ب…

…حاب العاهات جميعهم بإذن الله تعالى"1، واستمرت المائدة تنزل كل يومين مرة ، وأطعم منها عيسى خلق لا يعلم عدتهم إلا الله. "قال وهب بن منبه : إن جماعة من بني إسرائيل، شكوا في أمر المائدة، وقالوا: أنها ليست من عند الله، فلما ظنوا ظن السوء، مسخ منهم جماعة خنازير، وجماعة قردة، فكان…

…ية " لحساً "! أما حديث لحس يأجوج ومأجوج للسد، فقد رواه ابن ماجه في سننه، وقال الترمذي : حديث "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وابن كثير يقول : فإن لم يكن رَف ع هذا الحديث محفوظاً ، وإنما هو مأخوذ عن كعب الأحبار كما قال بعضهم ، فقد استرحنا من المؤنة"3. لقد رأى الواثق با، منام…

…ير الحيوانات الخارقة عند الوثنيين. أما عن وجود يأجوج ومأجوج الآن، فإننا نعلم في أيامنا هذه، أنه ليس من أرض إلا وقد أصبحت تحت العلم ، ولا وجود لشيء من البشر خارج نطاق المعرفة، أي: أنهم خرجوا ومنذ زمن بعيد ، والله أعلم.