ابحث في المكتبة

…متك من محله فتظن أنه غير مؤيد بالكتاب والسنة، فالطريق في هذا التسليم وعدم العمل به من غير إنكار إلى أن يأخذ الله بيدك-. من ثلاثة أوجه: الوجه الأول: المكالمة - . أو تجلياته-." 1. فعلى القارئ إذن التسليم بأن كتابه الذي فيه أو بمبادئه كل الخروج عن الإسلام وتوحيده، ليس فيه معارضة…

…هل والغباء علة الإنكار: الصوفية معصومون عن مخالفة الشرع، "فكلهم – كما يقول الشعراني – عدول في الشرع اختارهم الله عز وجل لدينه، فمن دقق النظر علم أنه لا يخرج شيء من علوم أهل الله تعالى عن الشريعة، وكيف تخرج علومهم عن الشريعة والشريعة هي وصلتهم إلى الله عز وجل؟"1. فبالشريعة وم…

69 على أحد من طائفة العلماء أو الفقراء فتسقط من عين رعاية الله عز وجل وتستوجب المقت من الله عز وجل" 1. فالصراع كما يريد أن يراه الصوفي ليس عن مخالفة لله أو لرسوله وإنما مع الفقهاء الفج رة والمحدثين الفسقة، إنه مع أصحاب الحسد والأحقاد، إنه صراع مع من لا إيمان لهم، إنه صراع مع…

…صاحب الطريقة المتبعة وخلافته ثابتة، والذي يُغلب يكون منفياً وتأخذ إجازته. فعرضوا القضية على الشيخ محمد خير الله فسكت وقال: توكلت على الله. فأحضروا العلمين بين يدي الوزير. فقال الشيخ السعدي: هيا انده عليه يأتك. فقال الشيخ محمد خير الله: أنا لا أكون متقدماً على من هو بمقدار وا…

…توحيد الأفعال أنكر أفضلية المعطي على المستجدي، فالمعطي مجبر على العطاء، وبتوحيد الوجود، كان له المساواة بين الله والمعطي حيث هو اسم من أسمائه سبحانه، وليس إلا بعض الله قد تصدق على بعضه الآخر!! ولا فضل بعدها بالمعنى المعهود للمعطي على المتسول، وبتو حيد لا معبود إلا الله الذي…

…ذا براهين. وقد سئل الجنيد ذات مرة عن طلب الرزق والسعي إليه "فقال لهم: إن علمتم أين هو فاطلبوه. فقالوا: نسأل الله تعالى. فقال لهم: إن علمتم أنه ينساكم فذكروه. فقالوا له: كيف الحيلة؟ فقال: ترك الحيلة" 2. أي: دعكم من العمل، من الأسباب، من الدعاء، فليس لكم إلا ترك التدبير، ترك الأ…

…زال الخلق في بلاء بسببهم ولولا البهائم لم يمطروا"1 . ومن جملة الموارد التي يحيى عليها المتوكلأو المتجرد إلى الله أن يأخذه الناس إلى بيوتهم لإطعامه، وتلك كما يقول الغزالي سنة الأنبياء والأولياء، فقد "قال موسى عليه السلام – حسب روايته – يا رب جعلت رزقي هكذا على أيدي بني إسرائي…

35 وغرماؤه عنده فنظر إليهم وقال: اللهم إنك جعلت الرهون وثيقة لأرباب الأموال وأنت تأخذ عنهم وثيقتهم فادعني – أي أمتني – قال: فدق داق الباب وقال: أين غرماء أحمد، فقضى عنه ثم خرجت روحه ومات"1 . وعليه فلا مانع من إقراض الصوفي ما شاء من الأموال لأنه سيسددها ولو رهن نفسه إلى الموت،…

…ه الإشارة "التي تشير إلى أهل التصوف-. "أما المساكين" فالمسكين من يدبره غيره "أي الذي ترك التدبير" فلهذا فرض الله له أن يعطى الزكاة -. وفي الرقاب: فهم الذين يطلبون الحرية من رق كل ما سوى الله "إنهم المتجردون لله الذي أفردوا القصد إليه-." ففي مثل هذه الرقاب تخرج الزكاة"1. وأم…

…ل يشير نحو الخلق وقلبه معلق بالحق" 2، ولذلك "لا يقبض ما يعطاه ولا يمد يده إلى الأخذ منه حتى يرى أن المعطي هو الله"3. وأين هي اليد العليا عندها حيث لا وجود للمعطي كله أصلاً، ومن تسول على هذا الفناء فنعم المتسول. أما ابن عربي فقد فلسف أفضلية المتسول على المعطي قائلاً: "فمن مكر…