ابحث في المكتبة

…يث تكاملت معادلة إيجاده عن الطبيعة بفعل التطور والفجأة والطفرة عبر ملايين السنين. وقاطعها محيي الدين قائلاً: إلا أن الطبيعة علة وأسباب، وإن كانت كذلك، فهل لها إعطاء كائن له القدرة على التحرر من الأسباب؟ وإن أردنا حرية الإنسان فلابد إذن من طلبها فيما وراء الطبيعة، أليس كذلك؟! ث…

…فبين القولين فرق عظيم، وبقصد التأديب لرسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: "ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله" وبهذا الأدب يكون الخروج عن الحتم المؤدي للإتهام بالكذب، لأنه ليس للإنسان ما أراد كحتم، والأصل في هذا أنه لا مشيئة لها معارضة مشيئة الله، وبهذا قال سبح…

78 إلا بين المصدقين لأهل الطريق أو المسلِِّمين لهم- . وكان رضي الله عنه لا يتكلم قط في علم التوحيد إلا في قعر بيته بعد أن يغلق أبواب داره ويأخذ مفاتيحها تحت وركه ويقول: أتحبون أن يكذب الناس أولياء الله تعالى وخاصته ويرمونهم بالزندقة والكفر"1. وابن عجيبة يقول: "ومن أفشى شيئا…

128 يغشيكم النعاس أمنة منه1 وبالقياس علىهذا التدخل، نقول بالتدخل الدائم لله، وحينئذ نكون مع توحيد "لا فاعل إلا الله"، أي مع الجبر. قال الشيخ: ولكن لمَ نوَّه الله لتدخله هذا بالتحديد، إن كانت كل أفعال العباد هي أفعاله؟ وبهذا التحديد فلا تعميم عن طريق القياس، إن لله القدرة على…

…يق الرياضات، انحاز نحوهم لتحصيل الملكات النبوية وبهذا كان اعتقاده بأن النبوة كسب لا اصطفاء، وما النبي عندها إلا واحداً من رجالات التصوف، ولكن لا امتحان لخبر الاصطفاء إلا بسؤال الله نفسه، ولكن من سيشهد بصدق خبر الصوفي الحامل للجواب؟ لا أحد طالما خبره ذاتي المصدر البعيد عمن يشه…

20 إيضاحه1، والشعراني يقول: "وما أنكر من أنكر عليه إلا لدقة كلامه غير، والمتصوفة أنكروا على من يطالع كلامه من غير سلوك طريق الرياضة خوفاً من حصول شبهة في معتقده يموت عليها لا يهتدي لتأويلها على مراد الشيخ" 2. فليس على المريد أن "يتعب نفسه لأجل فهم كلام الإمام بالفكر والنظر-.…

…ة الله من الله، أو ما دام الله موجوداً. وإن أصبح الولي ناطقاً بالمقام الأقصى في التصوف، أو بتوحيد لا موجود إلا الله، اتجه إلى النبوة بميزانه هذا، ليقول: 1 – لقد أخطأ النبي بما زعمه من توحيد لانعدام المقارنة بين البعض بالله على البعض الآخر. 2 – لا وجود للواسطة بين الله والإنس…

…م على سلوكهم وعقائدهم، قال ابن عربي: "الولي محفوظ في ميزانه، وإن كانت العامة تنسبه إلى الجور، وما هو بالجور إلا بالنظر إلى موازينهم حيث لم يوافقها"3. فإن رأيتم الولي يشرب الخمر مثلاً، فمن الخطأ أن تحكموا عليه بالشرع، وربما يجعله الله في فيه عسلاً!، وحسب ميزانه يقول: "لا نقلد…

119 وحدة الوجود، اتهم محمد صلى الله عليه وسلم بتحريف الوحي بالهوى، لاستبداله توحيد لا موجود إلا الله، أو ما ثم إلا الله، بتوحيد لا إله إلا الله، توحيد الفرق، يقول: وبالنتيجة لا فرق في العصمة بين النبي والولي إلا الفرق الأدبي الذي سيَّان إن غاب أو حضر. * الولي الكوني أعظم م…

28 الموضوعي إلا بالعمل، ولا برهان علىوجودها فينا إلا بالإحساس بها، أو بما وهبنا الله، وبهذا تكون الحرية هي العلة الفاعلة، وبوجودها كعلة يكون البرهان على وجودها بلا تناقض. قال محيي الدين: ولكن كيف يكون الإحساس بالحرية؟ واندفعت علياء قائلة: صحيح، صحيح، "فالحرية لا تصير حقيقة…