214 عقدوا عليه قلوبهم واختاروه، يكون تثبيتهم على الهدى أو الضلال، "وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون" 1. فالضلال منهم، إنه "ضلالتهم"، "ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء" 2. أي: لو شاء تعالى إرغامهم على الهدى لفعل، ولكن عندها لادين ولا هدى،…
فتح الصفحة في PDFابحث في المكتبة
136 كتب أخرى للمؤلف • المنقذ من الضلال: دراسة نقدية لأسس ومبادئ الظاهرة الصوفية. • العقل والإلحاد: دراسة لطبيعة الإلحاد عبر كل الأديان. • اللغة والساطور: نظرة نقدية في أسس جدلية الحرف للأسنتاذ محمند عنبر. • القرآن المحفوظ بين التاريخ والإلحاد. • القرآن ومنهج التأويل: دراس…
فتح الصفحة في PDF…عرفة بين الفلسفة والقرآن - دراسات نقدية للفكر الصوفي (موسوعة التعرُّف على ديانة أهل التصوف): 10 – المنقذ من الضلال: دراسة لأصول ومبادئ الظاهرة الصوفية 11 – حضارات ما قبل الإسلام ومصدر التصوف 12 – الشيخ والمريد وشذوذ المنهج الصوفي 13 – السنة النبوية والحقيقة المحمدية في التصو…
فتح الصفحة في PDF…ؼ٤خٕ ٝٓؼَكش أَٓحٍ حُلَٝف ٝح٧ٌٗخٍ؟! 31 - ص335 للادة الجواهر 32 - ص105 الرسالة المشيرية 33 - ص50 المنمذ من الضلال 34 - ص128 المظنون به على غير أهله
فتح الصفحة في PDF…ه ريب ولا يقارنه إنكار الغلط والوهم، ولا يتسع القلب لتقرير ذلك بل الأمان من 1 - ص7 نفسه 2 - ص8 المنقذ من الضلال 3 - ص35 نفسه 4 - ص20 مجلة التراث العربي، العدد الثالث1980
فتح الصفحة في PDF…هده، وهذه هي المعرفة الحقيقية والمشاهدة اليقينية، وهي 1 - ص4 ج2 المظنون به على غير أهله 2 - ص41 المنقذ من الضلال 3 - ص36 نفسه 4 - ص49 نفسه 5 - ص40 نفسه
فتح الصفحة في PDF…لا يباح إلا لأهله! - ملاحظات حول تجربة الشك عند الغزالي: 1 - ص16 ج3 إحياء علوم الدين 2 - ص37 المنقذ من الضلال 3 - ص8 مجلة التراث العربي 4 - ص286،328،283 ج4 إحياء علوم الدين
فتح الصفحة في PDF…تي أصابت الحارث المحاسبي الذي سجلها في كتاب "الوصايا" أو كالتي أصابت الغزالي الذي سجلها في كتابه "المنقذ من الضلال". وهذه الأزمة مبعثها الحيرة في تحديد الطريق" 1 المؤدي إلى الاطمئنان واليقين. فالنابلسي لم يكن ليرضى عن نفسه وهو عالم تقليدي من علماء الشريعة أو محدثاً من المحدثي…
فتح الصفحة في PDF…تحديدهم للصحيح أو المحرف من القرآن وبه يكون تفسيرهم له ولا صحة لتفاسير المفسرين والفقهاء من أهل الظاهر أهل الضلال، وعلى سبيل المثال نرى أن الشيخ "أبو العباس المرسي رضي الله عنه يقول: قرأت مرة والتين والزيتون إلى أن ان تهيت إلى قوله تعالى: "ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم…
فتح الصفحة في PDF…ة. ثم قال في أول كتاب "الميزان" إن هذا الاعتقاد هو اعتقاد شيوخ الصوفية على القطع، ثم قال في كتاب "المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال": إن اعتقاده هو كاعتقاد الصوفية وأن أمره إنما وقف عليه بعد طول البحث" 264. فالمسكين لا كان له إخلاص رجل الفقه إلى دينه، ولا إخلاص الواصلين إلى مع…
فتح الصفحة في PDF